ANTHROPOS CONSULTANTS

Adrienne O'Deyé

2026-04-07T21:54:38Z

Socio-démographe, spécialisée dans l'approche réseau de l'action sociale et chercheure dans les domaines de la justice et de la santé.

Thierry Bérot-Inard

2026-04-07T21:54:38Z

Anthropologue et urbaniste, spécialisé dans le Développement Social Local, l'Habitat Social et les projets de développement en Afrique de l'Ouest (approche anthropologique de méthodologie de projet et évaluation) ; muséologue spécialisé dans la culture scientifique et technique.

« VIVRE ENSEMBLE ET DIVERSITE »

Adrienne O'Deyé — 2016-11-11T13:01:23Z

Cette action a été financée par la Fondation de France dans le cadre de son programme intitulé « Accompagner les enfants et leur famille et les jeunes en difficulté ».

Son contenu a été élaboré pour répondre au besoin suivant repéré lors de nos différentes expériences de terrain : permettre à des jeunes de bénéficier d'un espace d'expression de leurs difficultés - à se sentir appartenir à cette société en raison d'un fort sentiment de discrimination- et de compréhension de certains sujets de société.

I – ELEMENTS QUANTITATIFS

Cette action s'est déroulée sous la forme de cinq séquences de sensibilisation et débats autour du thème « Vivre ensemble et diversité » organisées entre le 5 janvier et le 15 mars 2016 en direction du public reçu par la Maison de l'Apprenti. Elle a été complétée par une réunion d'évaluation avec l'équipe de la Maison de l'Apprenti le 24 avril.

Elle avait pour objectifs de permettre aux jeunes de :

o S'exprimer et être entendus sur leur réalité vécue (sociale, économique, cultu- relle)

o Aborder avec sérénité la question des conflits identitaires et culturels

o Enrichir les regards grâce aux échanges et l'apport de connaissances mutuelles

o Favoriser l'entente au sein des groupes de jeunes multiculturels

Elle a été organisée sur les temps consacrés à la vie sociale. Pour chaque séquence, les jeunes accueillis ont été divisés en deux groupes. Chaque séquence a duré 3hOO scindées en deux temps.

(Pour le détails des contenus des séquence, voir le document en pièce jointe)

II – ANALYSE QUALITATIVE ET REGARD DES INTERVENANTES
ET DE L'EQUIPE DE LA MAISON DE L'APPRENTI SUR CETTE
EXPERIENCE

Ces résultats ont été identifiés à l'aide :
* d'un article de William Ninacs intitulé « Empowerment : cadre conceptuel et outil d'évaluation de l'intervention sociale et communautaire »

L'empowerment individuel opère sur quatre plans : la participation, les compétences, l'estime de soi et la conscience critique. Il s'agit d'un enchaînement simultané d'étapes sur chaque plan qui, dans leur ensemble et par leur interaction, forment le passage d'un état sans pouvoir à un état où l'individu est capable d'agir en fonction de ses propres choix.

Ces 5 séances ont permis aux participants d'acquérir de nouvelles compétences pour agir reposant sur le développement de la capacité de parole et le renforcement des connaissances

Conclusion et perspectives

L'ensemble de ces éléments qualitatifs démontrent la pertinence de consacrer des espaces/ temps à l'intérieur desquels les jeunes peuvent exprimer leur vécu, préoccupations et propositions.

Ces espaces permettent le développement de compétences sociales individuelles (prise de parole et connaissance des sujets de société) indispensables pour permettre aux personnes de se sentir appartenir mais aussi d'amorcer des dynamique de changement au niveau collectif.

En ce qui concerne les perspectives pour la Maison de l'apprenti, elles s'articulent autour des axes suivants :

✓ Travailler sur l'identité et les rêves des jeunes.

BILAN DE L'ACTION Pizza-Débat- « Parcours citoyenneté, vivre-ensemble » 2022

Face à un vivre ensemble menacé,... créer pour résister ensemble

Adrienne O'Deyé — 2016-11-11T12:49:28Z

Face à un vivre ensemble menacé, des habitants du 15 ème arrondissement de Marseille se mobilisent et font des propositions sur le respect des valeurs de la République.

Constats et réflexion au terme de 11 ateliers d'expression citoyenne autour du vivre ensemble
Constats t réflexion des habitants

- Ateliers et Projets / Interculturel, Participation, habitants-citoyens, Laïcité, Diversité, Vivre ensemble, Jeunes/Enfants, Discriminations, Ateliers

ATELIERS ADULTES/ Interaction et vivre-ensemble

Adrienne O'Deyé — 2015-09-18T09:12:08Z

Nous travaillons en réseau avec divers consultants qualifiés et définissons avec vous l'intervenant requis en fonction des contenus attendus.

Modalités : séquences de 2h à 4h, à raison d'une séquence unique (conférence, atelier, débat), ou de plusieurs temps organisés en cycles.

A destination des adultes, il s'agit de visiter ou de revisiter des notions hautement galvaudées et surmédiatisées aujourd'hui et dont le sens doit être retrouvé, pour exemple : laïcité, intégration, identités, vivre-ensemble, cultures, migrations, exclusions, participation, égalité, discriminations, genre, empowerment-pouvoir d'agir, valeurs de la République, etc.

Nous proposons d'organiser des temps de débats, conférences, ateliers autour de ces notions, sur demande, sur un lieu professionnel, un lieu d'hébergement, un quartier. Nous acceptons de travailler avec d'autres intervenants pour réfléchir à des formes d'intervention créatives adaptées à vos besoins.

Durée : sur demande, en fonction du projet

Tarif (en collectif uniquement, à partir de 2 personnes) : 150 € / heure

Horaires et lieu : à définir en fonction du projet

Intervenants : selon les thématiques du projet et les compétences requises

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PROJET « La maison, l'école, le quartier ». Aborder la laïcité, la diversité et le vivre-ensemble dès l'enfance

Adrienne O'Deyé — 2015-03-05T10:44:42Z

Programme

Ce programme est conçu comme une proposition qui peut être découpée en plusieurs modules, en fonction de la disponibilité et des souhaits des établissements et des enseignants.

1. Formation « Lien école-parents-enfants : travailler en contexte interculturel »

Durée : 2 jours Contenus :

Définitions et approche pratique : culture, identités, laïcité, diversité, interculturel Evolution des modèles familiaux et parentaux
La place de l'enfant selon les cultures
Migration et acculturation
Discriminations et exclusions
Les zones de turbulence entre l'école et les familles (langues, temps, espace, codes, contenus enseignés, ...)
Le courant de la diversité dans la petite enfance en Europe

2. Expérimentation d'une dynamique interculturelle / Accompagnement de classes (fin de primaire CM1-CM2) – Propositions d'éléments modulables et à enrichir

Il s'agit d'accompagner des enseignants ou des écoles qui le souhaitent à mener une démarche autour de la diversité dans les classes, avec le soutien d'un ou de plusieurs intervenant extérieurs.
Information aux parents et implication de ceux qui le souhaitent
Réunions préparatoire avec l'enseignant pour définir les actions les plus pertinentes
Exemples d'actions envisageables :

Travail d'enquêteludiquemenéeparlesenfantssur« maville,monquartier » à travers deux sorties collectives (questionnaire simple élaboré avec les élèves, photos reportages, interviews d'habitants, etc. objectif production : élaborer un album à partir du recueil de données)
Rapporter plusieurs choses de la maison : Le nom d'un personnage célèbre aimé par la famille / Un nom de plat / Un objet qu'on aime / ...
Temps de travaux en classes avec divers supports pédagogiques : chants, poésie, livres, films, photos, dessins, jeux ludiques (cartes d'identité imaginaire, portraits chinois...), débats ;
Thématiques abordés : laïcité, vivre ensemble, citoyenneté, culture, identités, religions, langues...
Goûters avec les familles pour présenter les productions en fin d'année
Travail avec l'équipe éducative et encadrante sur la dimension « accueil de la diversité » : documents de communication, visuels, liens avec les parents.

Bilan et perspectives
Avec les enseignants et parents mobilisés, élaboration d'un bilan de l'action et de propositions d'amélioration et/ou diffusion de l'action

Contexte et besoins

L'école porte en elle les principes républicains qui visent à transmettre les mêmes acquis à tous, et propose ainsi un corpus de valeurs, une vision du monde, des codes sociaux, des méthodes d'apprentissage communs à tous les élèves. Ces principes visent à éviter toute discrimination entre les élèves et à offrir à tous les mêmes chances de réussir.

Le principe de laïcité, aujourd'hui affiché sur les murs de chaque école, vient insister sur l'importance d'atténuer les différences dans les espaces publics, dont l'école, et de ne pas mettre en avant les particularismes religieux.
Dans le même temps, aujourd'hui, au sein d'un même territoire, les enseignants rencontrent des familles avec des références parentales issues de courants théoriques diversifiés, de cultures d'origines différentes, de milieux sociaux hétérogènes, etc. Tous n'ont pas les mêmes attentes pour leurs enfants, le même regard sur l'école, tous n'appréhendent pas les méthodes et les contenus d'apprentissage de la même manière.

La majorité des enfants réussit à intégrer à la fois les spécificités de leur environnement familial et celles du milieu scolaire. Pourtant, pour certains, la différence de « langage » (au sens large) pèse davantage et parfois, des conflits (intérieurs ou extérieurs) surviennent.
Au sein même des groupes d'élèves, le « vivre-ensemble » ne va pas non plus de soi puisque l'on sait que les élèves ont tendance à aller vers ceux auprès de qui ils se reconnaissent, qu'ils soient de la même origine, du même quartier, du même milieu social, du même sexe... plutôt que d'évoluer dans des groupes plus mixtes.

De nombreux chercheurs (Meunier, Abdallah-Preteceille, Lorcerie, Altay-Manço...) ainsi que des réseaux européens comme le DECET (Diversity in early childhood education and training – Formation à la diversité dans la petite enfance) montrent l'importance de tenir compte, dès le plus jeune âge, de la diversité des enfants, et de les accompagner dans une réflexion, à leur niveau, sur cette question de la diversité.

En effet, sans soutien spécifique de la part des adultes, les enfants se sentent tenus très tôt de choisir une seule option « identitaire », au lieu de pouvoir évoluer sereinement dans des espaces où des modèles culturels différents sont proposés (la maison, l'école, les grands parents, la télévision, le quartier...).
C'est bien entendu en premier lieu aux parents de soutenir les enfants dans cette direction, mais l'école a elle aussi un rôle à jouer. Or, aujourd'hui, les enseignants ne sont pas formés spécifiquement à une démarche autour de la diversité, et les enfants encore moins.

Un temps de formation préalable :

Par ailleurs, s'investir dans une telle démarche peut permettre également aux enseignants de développer une forme de relation plus créative avec les parents.
Il est donc proposé un temps de formation spécifique pour les enseignants, puis une phase d'expérimentation à travers différentes méthodes ludiques développées en classe, sur des temps courts, avec l'enseignant et un intervenant extérieur.

Objectifs de la démarche

Renforcer les connaissances des enseignants
Transmettre aux enseignants des outils méthodologiques pour aborder ces questions avec les enfants
Accompagner les enfants dans un processus de socialisation plus serein
Contribuer à une communication plus riche et apaisée entre parents et enseignants autour de ces questions
Favoriser le vivre-ensemble à l'échelle de l'école

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Etude santé migrants - L'intervention médico-sociale au défi de l'interculturel : comprendre pour AGIR

acatonne — 2014-09-17T19:45:13Z

Cette étude a été réalisée par trois chercheurs socio-anthropologues africanistes du cabinet ANTHROPOS Consultants : Adrienne O'Deyé, Vincent Joseph et Thierry Bérot-Inard.

L'étude a pour objectif de devenir un outil d'aide aux professionnels afin d'améliorer les prestations de santé auprès de cette population. Construite autour de thèmes jugés centraux, cette étude permet de mettre au clair diverses données anthropologiques à l'œuvre dans les représentations et propose pour chaque thématique de disposer de repères opérationnels et organisationnels pour élaborer des actions pertinentes tout en revisitant nos modes opératoires et nos pratiques en vue de répondre de façon professionnelle et sans cesse renouvelée à des besoins sociaux et médicosociaux multiples et croissants pour les publics les plus vulnérables.{{}}

Rappel des objectifs généraux de l'étude

Cette étude est conçue pour apporter des éléments concrets afin de développer une approche interculturelle des problématiques de santé et concevoir des actions de terrain avec les partenaires.

Les objectifs en sont les suivants :

• Permettre la mise au clair des diverses données anthropologiques à l'œuvre dans les représentations autour de la santé, à savoir :
• Les conceptions des migrants concernant la santé et la maladie, les centres d'intérêt en matière de santé ;
• Les rapports sociaux entretenus (dans le foyer ou la résidence, en dehors et au pays), les liens entre santé et systèmes de relations sociales au sein de la communauté de vie dans diverses situations de difficultés socio sanitaires ;
• La connaissance des maladies, le recours aux soins et la gestion traditionnelle de la santé ;
• Les rapports qu'entretiennent les résidents avec les professionnels intervenants en interne et en externe. La participation aux actions collectives proposées dans le foyer ou la résidence sociale
• Les propositions et conseils, des migrants eux-mêmes, pour le développement des actions collectives.
• Disposer de repères opérationnels et efficaces sur les aspects communicationnels dans les actions d'information - prévention :
• Expliciter les éléments de la dynamique sociale et culturelle sur lesquels faire reposer des actions de participation autour de la santé,
• Identifier les codes culturels pertinents pour produire des messages informatifs adaptés aux références culturelles des résidents.
• Les freins à l'accès à l'information, à la compréhension des messages et aux soins.

Public concerné par l'étude

Les personnes concernées sont des hommes de plus 60 ans vivant hors de leurs familles, originaires de trois pays d'Afrique subsaharienne, le Mali, le Sénégal et la Mauritanie, ainsi que des trois pays du Maghreb (Tunisie, Maroc, Algérie).

Un choix d'établissements a été effectué en relation avec l'équipe du PPS IDF de COALLIA et selon des critères permettant de tenir compte de la répartition selon le type de structure, l'origine géographique, la composition des résidences (critère de mixité des provenances des résidents notamment), la taille de la structure, les pathologies identifiées.

Enquête menée par entretiens en face à face (individuels et collectifs) avec les migrants de plus de 60 ans, auprès également des professionnels de l'organisme commanditaire, COALLIA, médiateurs et coordinateur Santé, ainsi qu'à partir d'observations des actions collectives en matière de santé.

Présentation

Adrienne O'Deyé — 2009-10-02T21:13:43Z

Ce site internet héberge deux structures distinctes :

Anthropos-Consultants, cabinet d'anthropologie pratique, créé en 1999, est un groupe de formateurs, chercheurs, enseignants, professionnels et citoyens, bénévoles d'associations, tous acteurs de terrain, travaillant dans le domaine de l'action sociale, de la santé, du développement local, de l'urbanisme et de la culture.

La notion d'anthropologie pratique est née de l'intention du cabinet Anthropos d'équiper les professionnels de terrain d'outils d'observation et de compréhension des réalités sociales, habituellement réservés à la science et à la recherche.

Comprendre pour agir est la conduite valorisée dans toutes les actions engagées par Anthropos, l'empowerment est au coeur de ses interventions, autant à destination des personnes accompagnées que des professionnels, des services, des partenariats existants ou à construire.

Organisme habilité ANESM pour réaliser les évaluations internes et externes des établissements du social et du médico-social.

Et, Anthropos - Cultures Associées - ACA.

CERTIFICAT QUALIOPI POUR ANTHROPOS - CULTURES ASSOCIEES pour les actions de formation

Anthropos Cultures Associées, basé à Marseille : organisme de formation et de projet qui accompagne les acteurs de terrain sur les questions d'intégration, du vivre-ensemble, de l'interculturalité, de lutte contre toutes les formes de racisme et de discriminations, à partir d'approches issues des sciences humaines et sociales.

Dans les jardins, les « cultures associées » consistent à semer des variétés végétales différentes côte à côte afin de les rendre plus résistantes. Transposer cette image au niveau social est une bonne entrée en matière pour envisager le vivre-ensemble de façon positive et créative.

[Présentation synthétique de l'activité et des résultats de l'Organisme de formation d'ACA]

Ce site internet regroupe les propositions d'Anthropos consultants et d'Anthropos - Cultures Associées. Selon que votre demande concerne une formation, un projet, un accompagnement, nous vous orienterons vers l'organisme le plus pertinent.

Notre approche :

Notre approche globale consiste à mobiliser les savoirs et les acquis de la démarche socio-anthropologique dans des missions de recherche, d'étude, de formation et d'accompagnement de professionnels. Au carrefour de la sociologie et de l'anthropologie, cette approche permet de rendre compte des différents niveaux du changement social (macro et micro) et des dynamiques de développement des institutions et des territoires.

Nous proposons une analyse concrète des interactions entre les acteurs sociaux, l'explicitation des représentations à l'œuvre, l'identification des freins à la mise en place d'actions de partenariat… pour, in fine, proposer des marges de progressions.

Nous pouvons intervenir à plusieurs niveaux : mise en réseaux des acteurs sociaux et soutien au partenariat, accompagnement de la relation aidant-aidé sur le terrain, montage de projet (de territoires, de service ou de tout autre organisation), accompagnement au changement des pratiques ou de culture d'une institution, évaluation (de projets de territoires, d'établissement, de programmes internes…), mise en place d'actions collectives ou de participation citoyenne, communication interculturelle, formation, recherche-action, études de faisabilité, méthodologie.

Les principales approches qui traversent l'ensemble de nos interventions sont :

« L'agir relationnel » ; la sociologie des réseaux d'acteur sociaux. Il s'agit d'une méthode d'analyse des interaction sociales, formelles et informelles qui permet d'entrevoir de manière très fine et unique les possibilités ou pas d'un groupe à bien travailler ensemble, développer les projets envisagés, devenir partenaires ou pas, que ce soit au niveau très individuel, institutionnel ou territorial etc. Cette méthode permet donc de ne plus s'épuiser dans des mécanismes de terrain ou de management inopérants mais au contraire de développer de nouvelles perspectives de travail tenant compte de la place et du rôle de chacun au sein du réseau.

« L'interculturalité » ; l'anthropologie dynamique, sociale et culturelle. L'interculturalité permet de penser, certes la différence des cultures, mais surtout le trait d'union entre elles, d'une façon dynamique, c'est-à-dire qu'est ce qui fait lien, qu'est ce qui fait conflit, comment se meuvent ensemble et évoluent en permanence les identités et les communautés (individuelles, professionnelles, sociétales). L'objectif, c'est la rencontre, la négociation, la co-construction de quelque chose de non idéalisé, mais de possible et de concret, ensemble.

« La participation, le pouvoir d'agir intégré aux pratiques » ; Il s'agit de valoriser et de permettre le développement de pratiques collaboratives et participatives au sein des territoires et des institutions. Cela requiert des méthodes de travail innovantes, qui ne soient pas plaquées mais intégrées au sein des pratiques déjà existantes, pour qu'elles ne soient pas vécues comme une contrainte mais comme une plus-value qualitative pour tous : usagers, acteurs de terrain, décideurs.

La planification familiale en milieu rural sénégalais

Adrienne O'Deyé — 2009-10-01T12:55:04Z

Objectif global :

L'objet central de la recherche porte sur la contraception (contraception moderne et traditionnelle) en mileu rural sénégalais et les enjeux mobilisés autour de la problématique de la régulation des naissances.

Contenus :

Les faibles taux de prévalence qui caractérisent l'ensemble du milieu rural sénégalais et notamment, les deux villages de la région de Thiès faisant l'objet du terrain de recherche, on amené à construire une problématique autour des freins à l'oeuvre concernant le recours à la contraception d'une manière générale et à la contraception moderne en particulier.

La recherche a porté sur :

La séparation entre deux systèmes : Le contrôle des naissances d'une part et l'organisation socio-lignagère traditionnelle Serer d'autre part.
Le statut social des femmes et des enfants en milieu Serer.
L'évolution de l'idéologie autour de la planification familiale depuis la naissance du concept.
Le contrôle des naissances "du dedans", système traditionnel.
Le contrôle des naissances "du dehors", nouvelle norme moderne.
Les rapports entre santé et régulation des naissances.
Intreventions des professionnels de santé.
Analyse des rumeurs autour des techniques de contraception modernes.
Ouverture des villages sur l'extérieur / fermeture et adhésion des populations.
Travaux sur les différences entre les techniques traditionnelles et les techniques modernes de contraception : Rapport au corps.

Méthodologie adoptée :

Analyse monographique des villages.
Etude socio-démographique des populations.
Traitement statistique des données de recensemment.
Questionnaires individuels auprès des hommes et des femmes.
Entretiens qualitatifs auprès des villageois (entretiens individuels et de groupe).
Groupes de paroles organisés dans les villages en fonction de plusieurs critères (groupes d'âges, statut matrimonial, répartitions hommes/femmes, etc.).

Adrienne O'DEYE (2004), « Les femmes et la contraception. Entre résistance et changements : la planification familial en milieu rural sénégalais », chapitre 4, éd. L'Harmattan, collection Populations. Co-rédactrices : V. Petit et M-L. Des Robert.

Etudes relatives à l'anthropologie, l'action sociale et le développement

Adrienne O'Deyé — 2009-10-01T12:54:44Z

Anthropologie et développement

Recherche sur les technologies appropriées : Approche socio-technique, études de cas dans l'Adrar et le Trarza en Mauritanie, le Népal et l'Inde.

Recherches en anthropologie de l'espace et des sociabilités de quartier, au Sénégal et en Ile-de-France (ENDA Tiers Monde, Mairie de Paris).

Expertise en valorisation de l'artisanat d'art traditionnel en Mauritanie et plus largement en Afrique de l'Ouest. Création d'un réseau de commerce solidaire entre l'Afrique de l'ouest et la France.

Montage de projets de développement locaux en pays dogon au Mali : Création d'un écomusée et d'une structure d'accueil touristique rurale à Youga na. Etude prospective dans la vallée du fleuve Sénégal dans le secteur du tourisme intégré rural (MICOMI).

Appui aux projets locaux de développement dans le cadre de l'économie solidaire en France (Macon, Paris).

Aide au montage de projets des migrants en France (OMI, Fond Social Européen).

Développement d'une filière de commerce équitable d'artisanat d'art entre la France, l'Afrique, l'Inde et le Népal. Création d'une boutique d'anthropologie et de commerce solidaire à Paris. Expertises pour la plate-forme française du commerce équitable.

Muséologie et actions culturelles

Adrienne O'Deyé — 2009-10-01T12:54:42Z

Champs d'intervention :

Méthode de conception-réalisation d'événements culturels.
Conception-réalisation d'équipements culturels et d'expositions.
Réalisation d'outils pédagogiques.

Projets menés en France et à l'étranger :

Conception de programmes muséologiques et production d'expositions scientifiques, 16 ans d'expérience (Cité des sciences et de l'industrie à Paris, organismes privés et publics).

Conception de modules pédagogiques itinérants (projet « malles scientifiques » au Mali et Burkina-Faso). Étude de faisabilité d'un centre de culture scientifique à Bamako au Mali.

Conception-réalisation muséologique d'expositions (salines royale d'Arc et Senans patrimoine mondial UNESCO).

Projet d'un écomusée saharien à Agadez au Niger (étude) et au pays Dogon, Mali (réalisation ).

Conception et organisation avec un collectif d'associations de l'événement d'animation culturelle « Belleville de bas en haut » Paris.

Evaluation des modes d'habiter - Approche interculturelle- Mantes la Jolie - juin 2008

Adrienne O'Deyé — 2009-09-14T12:09:43Z

Contexte de l'étude :

Le Cabinet Anthropos a été chargé de mener une étude afin de cerner les besoins des ménages en matière d'accompagnement vers leur « nouveau » logement. Les professionnels du logement social ont été amenés à enrichir leur mode d'intervention grâce à l'approche interculturelle proposée et à une nouvelle lecture anthropologique des usages liés au logement.

Objectif général :

L'étude a eu pour objectif d'évaluer avec précision les modes d'habiter (usages liés au logement, dimension culturelle et anthropologique) des familles pour les accompagner dans leur futur logement réhabilité.

Démarche et objectifs de l'évaluation proposée par le Cabinet Anthropos

La démarche proposée par Anthropos croise plusieurs apports méthodologiques empruntés à la sociologie quantitative et qualitative, à l'anthropologie urbaine pour mettre en place une véritable évaluation des modes d'habiter intégrant la dimension culturelle et anthropologique des usages liés au logement pour ces familles.

Les objectifs de l'évaluation des modes d'habiter sont multiples :

Evaluer le parcours résidentiel des familles (majoritairement migrants d'Afrique de l'Ouest, Mali).
Repérer les dynamiques à l'œuvre dans les parcours sociaux.
Appréhender les modes culturels liés à la résidence et aux usages internes (cuisine, salle d'eau, etc).
Repérer les principaux contenus et travailler en concertation avec les professionnels sur les préconisations pédagogiques à retenir pour l'appartement pédagogique prévu par le Logement Francilien.

Objectif opérationnel :

Mise en place d'un appartement pédagogique animé par une équipe pluridisciplinaire afin de travailler sur les aspects prioritaires reperés grâce à l'étude Anthropos. Les familles sont concrètement accompagnées au sein de ce dispositif pour faire évoluer les pratiques et les usages liés au logement.